Esa no es la manera como aceptamos a un campeón. No tengo problemas con que haga un espectáculo. Creo que debe mostrar más respeto a sus competidores y dar la mano, dar una palmada en el hombro después del final y no hacer gestos como el que hizo en los 1
Frases célebres sobre: amo. [Página 435]
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En el clamor de la insurrección es fácil olvidar el motivo por el que luchamos
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Cada vez que al sexo le estamos dando una medida creamos disminuidos
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No haremos el bien al otro si lo han convencido de que le estamos haciendo el mal
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Educamos en la vida para abstenernos de vivir, no para vivir sin abstenernos
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Pensamos que los meteoritos viven poco. Para nosotros ellos nacen en el momento que empiezan a quemarse.
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Afortunadamente, no respetamos la geometría. Somos iguales, pero no somos semejantes.
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Homosexuales, al menos de vez en cuando, somos todos los humanos que practicamos sexo con otros seres humanos.
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El celo de las mujeres es el amor
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Son las obras lo que necesitamos, no las palabras
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El tiempo está en nosotros y nosotros estamos en el tiempo. Nos cambia y lo cambiamos
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Nosotros representamos la legalidad durante la lucha armada, y actualmente somos los revolucionarios, no sólo de la Nación Mexicana, sino los revolucionarios de la América Latina, los revolucionarios del Universo.
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Quien camina una legua sin amor, camina amortajado hacia su propio funeral.
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Estábamos juntos, el después lo he olvidado.
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¿Cree que el mundo nos mira a nosotros con horror y a ustedes con amor y esperanza? Créame, quien ahora nos mira con horror a nosotros, también les mirará con horror a ustedes.
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Al declararse un incendio o la noticia inesperada de una muerte, en el primer momento de terror, que es un momento de enmudecimiento, nos invade un oscuro sentimiento de culpa, ese reproche amorfo que nos dice: di pues, ¿No lo sabías?
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No estamos tratando de entretener a los criticos. Me arriesgaré y lo intentaré con el público
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Mañana será mejor, siempre y cuando mantengamos vivos los ideales de libertad y una mejor vida
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El destino se muestra en cuanto observamos una vida como algo condenado, en el fondo como algo que primero fue ya condenado y, a continuación, se hizo culpable. Goethe resume ambas fases cuando dice: Hacéis que los pobres devengan culpables. El derecho no
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Subrayando, patética o fanáticamente, el aspecto enigmático de lo enigmático no hay avance posible; el misterio lo penetramos sólo en la medida en que lo reencontramos en lo cotidiano, gracias a una óptica dialéctica que nos presenta eso cotidiano en su c