Frases célebres sobre: enci. [Página 380]

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• La existencia precede y comanda la esencia

• La metafísica no es una discusión estéril sobre nociones abstractas que escapan a la experiencia, es un esfuerzo vivo por comprender desde adentro la condición humana en su totalidad.

• La conciencia es la voz del alma; las pasiones son la voz del cuerpo

• La conciencia sólo puede existir de una manera, y es teniendo conciencia de que existe.

• Desconfío de la incomunicabilidad; es la fuente de toda violencia.

• Amar es, en su esencia, el proyecto de hacerse amar.

• El caos posibilita la vida y la inteligencia.

• La verdad es ajena al tiempo del devenir. Para llegar a contemplarla, el alma, prisionera del cuerpo, de los sentidos, de las apariencias, debe liberarse de las ataduras que la traban.

• El sorprendente éxito de la ciencia moderna llevó, por lo tanto, a una transformación irreversible de nuestra relación con la naturaleza. ... Reveló al hombre una naturaleza muerta y pasiva, una naturaleza que se comporta como un autómata, que una vez pro

• La obsesión por el agotamiento de las reservas y por la detención de los motores, la idea de una decadencia no reversible, traduce ciertamente esta angustia propia del hombre moderno.

• La consciencia sólo puede existir de una manera, y es teniendo consciencia de que existe.

• La violencia es injusta según de dónde viene.

• En el fútbol todo se complica por la presencia del rival

• La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte.

• Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar.

• La moral es la ciencia que enseña, no cómo hemos de ser felices, sino cómo hemos de llegar a ser dignos de la felicidad

• Las revoluciones científicas consisten en que un programa de investigación reemplaza a otro superándolo de modo progresivo. Esta metodología proporciona una nueva reconstrucción racional de la ciencia.

• Una teoría es científica si podemos especificar por adelantado un experimento crucial o una observación que pueda falsaria, y es pseudo-científica si nos negamos a especificar tal falsador potencial.

• Si a un historiador su metodología le suministra una mala reconstrucción racional, puede, o bien distorsionar la historia de modo que coincida con su reconstrucción racional, o decidir que la historia de la ciencia es muy irracional.

• La construcción de una coherencia entre lo que vivimos y lo que somos capaces de pensar es una tarea abierta, indefinida, que constituye el lugar común en el que nuestros saberes y nuestras experiencias pueden entrar en relaciones que no los oponen en sus