Frases célebres sobre: mie. [Página 49]

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• Si le dices a alguien: Usa la cabeza, le estas diciendo que use herramientas que no tiene.¡Usa la cabeza! ¡Piénsalo! Eso no les dice nada, a no ser de que les des herramientas. Ellos no saben lo que son las herramientas así que tienes que mostrarles que s

• Está bien hacer suposiciones, mientras sepas que estos son mis supuestos o estoy especulando.

• El propósito del lenguaje no es comunicar, es controlar el comportamiento de otras personas.

• al decirle a las personas que necesitan nuevas herramientas lo toman como un insulto Quien te crees tu para decirme que necesito? Entiendes? El ego se involucra porque ellos creen que los estas denigrando. ¿Sabes que significa eso? No es que los estas den

• Creo que me dijiste que tu padre golpeaba a tu madre. Esas eran las mejores herramientas que Él tenía. Que te enojes con Él no le da nuevas herramientas.

• Si vas donde {Hitler y le dices Y si matas a todos los Judíos, ¿entonces qué? El no piensa en esas cosas. ¿Ves lo que quiero decir? No son los judíos. Es el mundo de los negocios lo que no le gusta. No me gusta el condicionamiento Judío, pero tampoco el c

• Nuestra lengua es un intento de controlar el comportamiento de las personas. No es un mecanismo para controlar el comportamiento. Es un intento.

• La interpretación del sueño es la vía regia hacia el conocimiento de lo inconsciente.

• La tensión entre las exigencias de la conciencia moral y las operaciones del yo es sentida como sentimiento de culpa

• Los sentimientos de amor y temor de Dios” no tienen su origen en Dios, sino en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende que sea su padre.

• Nadie gasta el dinero de otra persona tan cuidadosamente como gasta el suyo. Nadie usa los recursos de otra persona con tanto cuidado como utiliza los suyos. Así que si quieres la eficiencia y la eficacia, si desea que el conocimiento sea utilizado apropi

• Siempre se ha argüido que el problema del capitalismo es que es materialista, mientras que el colectivismo puede permitirse prestar atención a lo no material. Pero la experiencia ha sido exactamente la contraria. No hay sociedades que hayan enfatizado los

• El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón.

• El nacimiento no es un acto, es un proceso.

• La esperanza es paradójica. Tener esperanza significa estar listo en todo momento para lo que todavía no nace, pero sin llegar a desesperarse si el nacimiento no ocurre en el lapso de nuestra vida.

• Mientras tememos conscientemente no ser amados, el temor real, aunque habitualmente inconsciente, es el de amar.

• Las dos personas llegan a conocerse bien, su intimidad pierde cada vez más su carácter milagroso, hasta que su antagonismo, sus desilusiones, su aburrimiento mutuo, terminan por matar lo que pueda quedar de la excitación inicial.

• Mientras todo el resto del mundo desee tener más, se formarán clases, habrá guerra de clases, habrá una guerra internacional.

• De hecho, los individuos del tipo de tener se sienten perturbados por las ideas o los pensamientos nuevos acerca de una materia, porque lo nuevo los hace dudar de la suma fija de información que poseen. Desde luego, para quien tener es la forma principal

• La diferencia entre el modo de tener y el modo de ser en la esfera del conocimiento se expresa con dos formulas: Tengo conocimiento y Conozco. Tener conocimiento es tomar y conservar la posesion del conocimiento disponible la informacion; conocer es funci