Frases célebres sobre: per. [Página 660]

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• Pero la esencia de la dignidad es pretender desear lo que no se puede impedir.

• Saber que algo va a suceder es una carga terrible, pero no perjudica a quienes no temen la verdad.

• Ahora incluso sus enemigos habían perdido el interés por él. ¿Qué signo más claro de fracaso que ése?

• Un poco de filosofía nos aleja de la religión; pero mucha filosofía nos conduce de nuevo a ella.

• Se ha dicho con acierto que la multitud tiene muchas cabezas, pero ningún cerebro.

• La esperanza es un empréstito que se le hace a la felicidad.

• La preocupación es un juicio que espera las pruebas.

• La creación continúa incesantemente a través de los medios de comunicación del hombre. Pero el hombre no crea... Descubre. Los que buscan las leyes de la Naturaleza como un apoyo para sus nuevas obras colaboran con el creador. Copiadores no colaboran. Deb

• No hacer nada es una enorme ventaja, pero no conviene abusar de ella.

• Hay personas que de sus riquezas no tienen más que el miedo a perderlas.

• Los filósofos son como los anatomistas y no como los médicos; disecan pero no curan.

• La esperanza es un emprésito que se le hace a la felicidad.

• Hay personas a las que la fortuna no les procura más que miedo de perderla.

• Hay personas a las que la fortuna no les preocupa más que el miedo de perderla.

• Si una persona tiene razón veinticuatro horas antes que las demás, será considerada necia durante veinticuatro horas.

• Los axiomas son obra de las personas inteligentes que han trabajado para uso de los espíritus mediocres o perezosos.

• La palabra es en efecto la fisica experimental del espíritu.

• Pienso que una obra de arte debería dejar perplejo al espectador, hacerle meditar sobre el sentido de la vida.

• Mi escritura es como un retrato de mi conciencia. Escribir es aceptar mi irrealidad, mi muerte, pero también mi realidad, mi única verdadera realidad. Porque no se trata solamente del plumbago de Autlán, de los manzanos de la casa de Tlalpan, o del césped

• La crítica es la formulación de la experiencia del lector. Pone en palabras lo que se ha experimentado con la lectura. ¿Así de simple? Sí, sólo que esa simplicidad puede ser dificultosísima.