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Frases célebres sobre: pos. [Página 199]
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En tiempos de aflicción, la física no me consolará de mi ignorancia moral. Pero la moral me consolará siempre de no saber física.
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Sr. Wurlitzer, en este momento estoy en posición de recibir su órgano.
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En los tiempos sombríos, ¿se cantará también? También se cantará sobre los tiempos sombríos.
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Sin embargo, los monopolios capitalistas originan por doquier condiciones bárbaras en las fábricas, en las minas y en los campos.
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Las matemáticas poseen no sólo la verdad, sino cierta belleza suprema. Una belleza fría y austera, como la de una escultura.
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He descubierto que todo el malestar de los hombres deriva de una sola cosa: no saber permanecer en reposo en una habitación.
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El reposo no es el destino del hombre, y la seguridad es sólo una ilusión.
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Los hombres creen buscar sinceramente el reposo, y en realidad no buscan sino agitación.
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Por muchas riquezas que un hombre posea y por grandes que sean la salud y las comodidades de las que disfrute, no se siente satisfecho si no cuenta con la estimación de los demás.
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No poseemos la verdad ni el bien nada más que en parte y mezclados con la falsedad y con el mal.
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Nuestra naturaleza está en movimiento. El reposo absoluto es la muerte.
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Aristóteles manifestaba que las mujeres tenían menos dientes que los hombres; aunque se casó dos veces, nunca se le ocurrió comprobar esta afirmación examinando la dentadura de sus esposas.
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Si un hombre os dice que posee la verdad exacta sobre algo, hay razón para creer que es un hombre equivocado.
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Los monopolios capitalistas originan por doquier condiciones bárbaras en las fábricas, en las minas y en los campos
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Nada es tan insoportable para el hombre como estar en pleno reposo, sin quehaceres, sin distracciones, sin aplicación, sin pasiones. Le domina entonces una sensación de vacío, de impotencia, y cae en la melancolía y el aburrimiento.
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Los que poseen el espíritu de discernimiento saben cuanta diferencia puede mediar entre dos palabras parecidas, según los lugares y las circunstancias que las acompañen.
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Sólo hay dos clases de personas coherentes: los que gozan de dios porque creen en él y los que sufren porque no le poseen.
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El testimonio de los que creen una cosa establecida, no tiene fuerza para apoyarla; pero el testimonio de los que no la creen tiene fuerza para destruirla. Pues los que creen pueden no estar instruidos de las razones para no creer, pero no es posible que
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Para computar la felicidad de cada uno no se han de considerar los bienes que posee, sino el gozo que de su posesión recibe