Frases célebres sobre: pued. [Página 233]

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• Si las acciones humanas pueden ser nobles, vergonzosas o indiferentes, lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles, y otros de vergonzoso origen.

• Cuando están dormidos, no se puede distinguir al hombre bueno del malo.

• De la mujer puede decirse que es un hombre inferior.

• En el Estado puede gobernar más de uno; pero en la familia, uno solo.

• El que no puede vivir en sociedad o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la ciudad, sino una bestia o un Dios

• Sí, esto está mal. Pero estuvo bien. Y ahora no comprendo cómo pudo estar bien. Y ahora no comprendo cómo puede estar mal.

• Cuando no puedes hacerme reír o llorar, sólo puedes cansarme.

• La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la imaginación pueden equivocarse.

• Es imposible, por tanto, desplazarse hacia un lugar al que ninguna cosa que se desplace puede llegar.

• Es imposible, por tanto, que exista un peso infinito, y de manera semejante una levedad infinita. Y, por consiguiente, no puede haber cuerpos que tengan un peso o una levedad absolutos.

• En parte, el arte completa lo que la naturaleza no puede elaborar, y en parte, imita a la naturaleza

• Pueden en mí, más que todos los infinitos, mis tres o cuatro costumbres inocentes.

• Quien abre todas las puertas puede cerrarlas todas.

• Se puede no deber nada devolviendo la luz al sol.

• Uno siempre puede sentir lo que es a veces, no lo que siempre es.

• La necesidad ha hecho aparearse a quienes no pueden existir el uno sin el otro, como son el varón y la mujer.

• Quien discute sobre si se puede matar a la propia madre no merece argumentos sino azotes.

• Un error mínimo al principio puede ser máximo al final.

• El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano... La sociedad es por naturaleza y anterior al individuo... el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia sufi

• Si hay cosas que pueden existir o no existir, es necesario que esté determinado un tiempo máximo para su existencia y su inexistencia; quiero decir un tiempo durante el cual es posible que la cosa exista con arreglo a cualquier forma de predicación, verbi