Frases célebres sobre: ría. [Página 143]

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• Estoy totalmente a favor de abolir la estupidez, pero antes de que se vaya, mientras todavía hay mucha, deberíamos rendirle homenaje.”

• La mayoría de las personas religiosas se toman a sí mismas demasiado en serio, por lo cual actúan como unos malditos idiotas. Estoy usando la palabra malditos principalmente para el efecto paradójico.

• Schrödinger dijo: Desearía no haberme involucrado nunca con esta charlatanería cuántica de mierda, este maldito salto cuántico.

• ‘Es’, ‘es’, ‘es’ –la idiotez de esta palabra me persigue. Si fuera abolida, el pensamiento humano podría empezar a tener sentido. Yo no sé lo que nada es”; solo sé lo que me parece a mí en este momento” Robert Anton Wilson, The Historical Illuminatus, as

• Yo nunca pude decidir si quería ser Michael Jackson o casarme con él. No me importa lo que digan de él ahora porque él es un puto genio.

• Si pudiese retroceder en el tiempo, volvería a los sesenta y saldría por ahí con las Ronettes.

• Me mentí a mí misma, como sabía que haría. Te dije, yo soy problemática, ya sabes que no soy buena.

• Hemos encontrado algo que nos gustaría hacer, pero todavía no es definitivo.

• Pero ¿acaso no sentimos que quien no ve allí un problema está ciego ante algo importante; a decir verdad ante lo más importante? ¿No me gustaría acaso decir que ese tal vive precisamente ciego, como un topo, y que si pudiera ver, vería el problema?

• O no debo decir que quien vive correctamente no experimenta el problema como tristeza, es decir, como algo problemático, sino más bien como una alegría; por así decirlo, como un ligero éter en torno a su vida y no como un trasfondo dudoso.”

• El cristianismo no es una doctrina quiero decir, una teoría acerca de lo que ha sucedido y sucederá con el alma de los hombres, sino la descripción de un proceso real en la vida del hombre. Pues el reconocimiento del pecado” es un proceso real, lo mismo q

• Predestinación: así solo puede escribirse bajo el más espantoso dolor; y entonces significa algo muy distinto. Pero el mismo motivo, nadie puede citarlo como una verdad, aun cuando el mismo lo dijera bajo tormento. No es una teoría. O también: no es la ve

• En la religión debería suceder que cada grado de religiosidad correspondiera a un tipo de expresión que no tuviera sentido en un grado inferior. Para quien este ahora en el grado inferior, es nula y vana esta doctrina que tiene significado en uno superior

• Por extraño que suene: podía probarse que los relatos históricos de los Evangelios son falsos en sentido histórico y con ello la fe no perdería nada; pero no porque se remita quizá a -verdades racionales universales-, sino porque la prueba histórica el ju

• Leo: Y nadie puede decir: Jesús es Señor, sino por obra del Espíritu Santo”. Y es verdad: yo no puedo decirle señor, porque esto no me dice nada. Podría llamarlo el modelo o aún Dios; o, mejor dicho, puedo entender que se lo llame así; pero no puedo enunc

• Que toda la sabiduría es fría y que con ella es tan difícil ordenar la vida como forjar hierro frio.

• La sabiduría no tiene pasiones. Kierkegaard llama a la fe, por el contrario, una pasión.

• La sabiduría es algo frío y, en esa medida, tonto. La fe, por el contrario, una pasión. También podría decirse: la sabiduría sólo te encubre la vida. La sabiduría es como una ceniza gris y fría que cubre las brasas.

• La sabiduría es gris. En cambio, la vida y la religión son multicolores.

• Me parece que una fe religiosa podría ser algo así como el apasionado decidirse por un sistema de referencias. Como si además de ser fe, fuera una forma de vida o una forma de juzgar la vida. Una aprehensión apasionada de esta concepción. Y la instrucción