¿Cómo hay que vivir al lado de la gente? ¿Obra desconsideradamente, vive, el que sostiene y eleva a los hombres?
Frases célebres sobre: sid. [Página 132]
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La poesía fue un objeto de lujo, pero para nosotros es un artículo de primera necesidad: no podemos vivir sin poesía
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Oh, esos pobres pícaros que están en las grandes ciudades de la política mundial, hombres jóvenes, dotados, torturados por la ambición, que consideran su deber decir su palabra acerca de todos los sucesos... ¡Y siempre sucede algo!
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El pensador sabe considerar las cosas más sencillas de lo que son.
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Casi todo político tiene tanta necesidad, en determinadas circunstancias, de un hombre honesto, que, cual si fuera un lobo hambriento, irrumpe en el redil; mas no para devorar el cordero robado, sino para ocultarse tras su lanoso lomo
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...-el cristianismo ha sido hasta ahora la máxima desgracia de la humanidad.-
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La ociosidad es el comienzo de toda psicología. ¿Cómo?, ¿sería la psicología un vicio?
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Y es que nada hay tan difícil como cerrar por amor la mano abierta y avergonzarse de su generosidad.
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La vanidad es la ciega propensión a considerarse como individuo no siéndolo.
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Exceso de trabajo, curiosidad y simpatía, nuestros vicios modernos.
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De la generosidad de las almas generosas debe formar parte la gracia.
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Pues hasta la curiosidad y el espanto terminan por cansarse.
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La necesidad da valor al trabajo.
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Quizá nadie haya sido nunca bastante sincero para definir la sinceridad
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Yo considero pervertido a un animal cuando pierde sus instintos.
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Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.
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La libertad del espíritu tropieza con la resistencia que le opone la necesidad.
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La libertad en la vida social debe dar a todo hombre la posibilidad efectiva no sólo de cubrir las necesidades de su existencia, sino la posibilidad de manifestar sus energías creadoras y de realizar su vocación.
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Si el dinero, la autoridad o el intelecto pudieran comprar los corazones de la gente, las personas más queridas serían los prestamistas, los policías o los profesores de universidad.
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¿Qué destruye más rápidamente que trabajar, pensar, sentir sin necesidad interna, sin una elección profundamente personal, sin placer, ¿como un autómata del deber? Es ésta precisamente la receta de la décadence, incluso del idiotismo... Kant se volvió idi