La Gran Revolución desmontó el orden feudal, pero dio paso a un orden social y económico todavía más injusto y cruel, el orden burgués, el de la explotación capitalista sin límites, el orden que Marx analizó en su inmensa obra.
Frases célebres de Gustavo Bueno.
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La libertad individual que la Gran Revolución había instaurado, condujo a una situación de igualdad abstracta en la que debía comenzar la explotación del trabajador libre para vender su fuerza de trabajo; una explotación más escandalosa, si cabe, que la q
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Mayor basura que la Bolsa no cabe imaginar en la evolución de la humanidad.
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La cultura selecta es el opio del pueblo democrático.
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El materialismo histórico de Marx es tan importante, que no asimilarlo es como ser precopernicano.
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El público entra en trance extático ante el altar en el que oficia Michael Jackson.
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El atletismo vocal de un divo de ópera no tiene más importancia que el atletismo muscular de un héroe de halterofilia.
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En el escenario los actores hacen el papel de sacerdotes.
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Naturaleza y cultura, disyunción ficticia.
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La élite pretende mantener su ensueño de minoría despierta.
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La cultura española es esencialmente analfabeta.
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La nación vasca es una invención de la Historia que ha cuajado en la mente de unos fanáticos.
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El alma humana es el campo virgen que, mediante la ocupación y el aprendizaje, se cultiva y adquiere unos hábitos que se sobreañaden a su naturaleza.
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Che Guevara es la contrafigura de Mario Conde.
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¿Qué es un albañil? El principio y el fin de la arquitectura.
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En España lo que cuenta es la idea de imperio.
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El hundimiento de la URSS ha roto el marxismo y el capitalismo; al final de este siglo, todo es diferente.
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El ortograma del Reino asturiano era avanzar sin límite.
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La izquierda en sus cúpulas más altas, Blair o Schroeder, es puro liberalismo.
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Ser español es decir mucho, es muy metafísico, es una idea heideggeriana. El español no es una forma de ser. Pero sí es un modo de estar. Ocupa una posición. Nacer en España da una posición entre otras. A distancia del fanatismo musulmán y del subjetivism