Frases célebres sobre: ant. [Página 722]

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• Sí así son las cosas, cuanto más pequeñas más tiernas, más suaves, más maravillosas. Sí como tu mirada que cruza la mía y me lo dice todo sin decirme nada.

• Dame mil caricias pero mátame de sed, déjame en el centro del infierno que podría aguantar el fuego si me dieras de beber.

• No sirve de mucho decir ideología dominante, pues es un pleonasmo: la ideología no es otra cosa que la idea en tanto que domina. Pero yo puedo enriquecerlo subjetivamente y decir: ideología arrogante.

• La ausencia amorosa va solamente en un sentido y no puede suponerse sino a partir de quien se queda -y no de quien parte-: yo, siempre presente, no se constituye más que ante tú, siempre ausente.

• Amo esta agua, todo esto amo; lo que ha sido este espejo en que me veo viéndome y me espanto.

• Yo te veo –Ave María- en todas esas muertes, en todas esas vidas y el llanto de las horas que fluyen en mi corazón.

• Yo estoy solo y no sé, no digo nada más que estas palabras; no sé, no sé, no sé... Yo no sé nada, yo soy apenas otro hombre cantando entre millones.

• Digo que mi dolor es el dolor de todos y que no sé qué hacer con tanta pena. Reunido junto a mí, están las cosas de la vida. Ofrezco mi corazón a cambio de lo que te suceda. ¡Tú! Que estás ahora tan distante de mí, que no sabes quién soy, que quizás no co

• Considero odiosa la guerra pero lo son más aquellos que la cantan sin hacerla

• Si soy un ecléctico es porque me gusta el cine. Yo voy mucho al cine y a veces me gusta de alguna manera reproducir el placer que experimento ante unas imágenes. Mi deseo de hacer cine viene de ahí y de ningún otro sitio. En primer lugar hay que haber vis

• Yo no me muerdo la lengua, no me puedo quedar callado ante lo que me parece incorrecto ... Para algunos eso es bueno y para otros no

• Sin duda, después del equipo del Mundial de 1970, el jugador más importante que jugó con Brasil fui yo

• A mí, por lo menos, me ha sucedido varias veces. Y es porque en estas tierras nuestras, de impresionante silencio y trágica soledad, se siente que todavía no ha terminado el día sexto del Génesis, y que aún circula por ellas el soplo creador. Y por eso la

• No soy nada en la vida, pero lo soy todo en la pantalla

• De la semilla que arrojes un huerto plantaré y a él te allegarás para llenar tu corazón.

• En cuanto se rechaza la alternativa en cuanto se enturbia el paradigma, comienza la utopía: el sentido y el sexo se convierten en el objeto de un juego libre dentro del cual las formas polisémicas y las prácticas sensuales, liberadas de la prisión binaria

• La espera es un encantamiento: recibí la orden de no moverme. La espera de una llamada telefónica se teje así de interdicciones minúsculas, al infinito, hasta lo inconfesable: me privo de salir de la pieza, de ir al lavabo, de hablar por teléfono incluso;

• Las divisiones de la relación social existen de veras, son reales, él no las niega y escucha con confianza a todos los que muy numerosos hablan de ellas; pero para él, y sin duda porque fetichiza un tanto el lenguaje, estas divisiones reales quedan absorb

• ¿El deseo no es siempre el mismo, esté presente o ausente el objeto? ¿El objeto no está siempre ausente? No es la misma languidez: hay dos palabras: Pothos, para el deseo del ser ausente, e Himeros, más palpitante, para el deseo del ser presente.

• La verdad está en la consistencia, dice Poe Ettreha. Por tanto, el que no tolera la consistencia se cierra a toda ética de la verdad; abandona la palabra, la proposición, la idea, en cuanto estas cuajan y pasan al estado sólido, de estereotipo stereos qui