El hombre no se ha desarrollado en libertad. Como miembro de aquella pequeña tribu a la que tenía que pertenecer para sobrevivir, el hombre era todo menos libre. La libertad es una construcción de la civilización, que ha liberado al hombre de los obstácul
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Si vamos a enseñar la ciencia de la creación” como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña” como una alternativa a la reproducción biológica.
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A menudo se echa en cara a la juventud el creer que el mundo comienza con ella. Cierto. Pero la vejez cree aún más a menudo que el mundo acaba con ella. ¿Qué es peor?
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¡Ah, como ama el hombre cuando está separado de lo que ama por un imposible! Por el pasado.
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El individualismo no es tanto un fin como un camino, no el mejor, sino el único.
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Sólo hay una necesidad: que el mundo exista. Cómo se acomode el hombre poco importa.
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Somos tan pequeños como nuestra dicha, pero somos tan grandes como nuestro dolor.
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Al castigar al delincuente se le honra como ser racional.
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Considérase como cosa decidida que son distintos la fe y el saber y que, por tanto, no sabemos nada de Dios.
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Debe tenerse al menos por una ociosidad del espíritu reflexivo, a quien una voluntad raquítica no da mucho que hacer y que, por tanto, se entretiene consigo mismo perdiéndose en la complacencia moral.
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Dios no puede perder por comunicación, como una luz no pierde porque se encienda otra en ella.
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El Estado considera lo universal como un mundo natural.
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...el griego Anaxágoras fue el primero en decir que el nous el intelecto en general o la razón, rige el mundo; no una inteligencia como razón consciente de sí misma, ni un espíritu como tal. Debemos distinguir muy bien ambas cosas.
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El hombre necesita comer y beber; está en relación con amigos y conocidos; tiene sentimientos y arrebatos momentáneos.
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El pueblo judío se consideraba como altamente privilegiado, por su riguroso culto al Dios uno, frente a los demás pueblos,y también por su falta de blandura. Su código sobre la práctica de la guerra 5 Moisés 20 es muy duro; llega hasta ordenar el extermin
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El único pensamiento que aporta la filosofía al estudio de la historia es la idea de razón. El cometido de la filosofía es explicar el desarrollo del espíritu absoluto.
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En primer término hemos de observar que nuestro objeto la historia universal, se desenvuelve en el terreno del espíritu. El mundo comprende en sí la naturaleza física y la psiquica.
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Este interés objetivo, que actúa sobre nosotros, tanto por virtud del fin universal como del individuo que lo representa, es lo que hace atractiva la historia.
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...estoicismo, que estaba muy extendido, así como el epicureísmo y el escepticismo. Todas estas doctrinas han salido de la de Sócrates. Su intuición común es de la renuncia del espíritu a todo lo exterior, para bastarse a sí mismo.
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La belleza se define como manifestación sensible de la idea.