En la actualidad todo individuo se encuentra ligado a un interés...; se encuentra incorporado a una determinada patria, a a u una determinada religión, a un determinado círculo de saber y de representaciones sobre lo que es recto y moral. Solo le le queda
Frases célebres sobre: divi. [Página 12]
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Este interés objetivo, que actúa sobre nosotros, tanto por virtud del fin universal como del individuo que lo representa, es lo que hace atractiva la historia.
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La diferencia de funciones se da necesariamente en todo Estado racional; las clases, pero todavía más los individuos, se destacan.
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La providencia divina es, en efecto, la sabíduria según una potencia infinita, que realiza sus fines, esto es, el fin último, absoluto y racional del mundo. La razón es el pensamiento, el nous, que se determina a sí mismo con entera libertad.
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La pertenencia al Estado es uno de los mayores deberes posibles que cabe asumir al individuo.
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La religión y la moralidad, justamente por ser esencias universales, tienen la propiedad de existir en el alma individual con arreglo a su concepto, o sea, verdaderamente; aunque no hayan sido en ella empleadas por la educación y aplicación a formas más d
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Lo primero que el espíritu sabe de sí. en su forma de individuo, es que siente. Aquí todavía no hay ninguna objetividad. Nos encontramos determinados de este y de aquel modo.
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Lo verdadero es algo en sí universal, esencial, sustancial; y lo que es así, sólo existe en y para el pensamiento. Pero lo espiritual, lo que llamamos Dios, es precisamente la verdad verdaderamente sustancial y en sí esencialmente individual, subjetiva.
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Los individuos históricos son los que les han dicho a los hombres lo que éstos quieren.
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Mas en la historia universal nos referimos a individuos que son pueblos, a conjuntos que son Estados.
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Pero la circunstancia y diferencia esencial consiste en quiénes sean estos individuos. Estos individuos sólo tienen absoluta justificación mientras su voluntad siga siendo la voluntad objetiva.
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Pues en la razón está lo divino.
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Si la esencia divina no fuese la esencia del hombre y de la naturaleza, sería una esencia que no sería nada.
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Sólo cuando los individuos conocen sus fines existe la verdadera moralidad.
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Todo individuo es hijo de su pueblo, en un estadio determinado del desarrollo de este pueblo.
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Todo individuo tiene su clase y sabe lo que es una conducta justa y honrada.
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Unidos; resistimos. Divididos; caemos. No nos separemos en facciones que deben destruir la unión de la que depende nuestra existencia.
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El modo de ser humano no comporta capacidad de juicio; el divino sí la comporta. fragmento 90.
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Todas las leyes humanas se alimentan de la ley divina.
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La posición radical-revolucionaria es el libertarismo, y su forma socioeconómica es la economía laissez-faire. El libertarismo es rechazado por la izquierda moderna -que predica el individualismo, pero practica el colectivismo. El libre cambio es rechazad