El primer sentimiento fue el de la repugnancia, el segundo fue el de la indiferencia, y el tercero la curiosidad
Frases célebres sobre: ent. [Página 1423]
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Las opiniones son como los clavos: mientras más se golpea contra ellas,más penetran
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No hay ventura ni desgracia en el mundo, sino la comparación de un estado con otro, he ahí todo. Sólo el que ha experimentado el colmo del infortunio puede sentir la felicidad suprema. Es preciso haber querido morir, amigo mío, para saber cuán buena y her
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Tus amargos momentos tienen tiempo para convertirse en dulces recuerdos
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La comida es la parte material de la alimentación, pero el vino es la parte espiritual de nuestro alimento
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Mientras la historia dura, un filósofo no puede actuar en la historia, pero como la historia ha terminado, el filósofo puede muy bien participar en la gestión de los asuntos.
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El hombre, siendo libre y autónomo, reconoce que los otros son igualmente libres y autónomos. Y, de modo inverso, él solo es libre y autónomo si es libremente reconocido como tal por los otros.
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La autoridad es, pues, necesariamente una relación entre agente y paciente: es, entonces, un fenómeno esencialmente social y no individual; es preciso que existan dos, por lo menos, para que haya autoridad.
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El Esclavo está sujeto al mundo natural, ya que prefirió vivir. El Amo, que arriesgó la vida, venció el mundo natural y, por lo tanto del Esclavo. El Amo aceptado la muerte conscientemente, el Esclavo la ha rechazado.
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Una teoría del poder político no es, pues, más que una teoría de la autoridad que se manifiesta en el campo político; más exactamente, una aplicación teórica de la teoría de la autoridad a la política es decir, al Estado.
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El Poder político es el poder del Estado que se ejerce por intermedio de quien, o de quienes, lo representan o lo encarnan. Sin Estado en el amplio sentido de la expresión no habría poder político en el sentido propio de la expresión.
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Sólo hay autoridad allí donde hay movimiento, cambio, acción real o al menos posible: sólo se tiene autoridad sobre lo que puede reaccionar, es decir, cambiar en función de lo que, o de quien, representa la autoridad la encarne, la realice, la ejerza.
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La muerte es una finitud dialéctica. El ser dialéctico, es decir, el hombre, es el único ser mortal, en sentido lato. La muerte de un ser humano difiere esencialmente del fin de un animal o de una planta, así como de la desaparición de una cosa por simple
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Yo era comunista. No había razón para huir de Rusia. Pero sabía que el establecimiento del comunismo significaba 30 años terribles. A veces pienso esas cosas. Un día dije a mi madre: Después de todo. Si me hubiera quedado en Rusia. Y ella respondió: Te hu
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Conde de Montecristo:El primer sentimiento fue el de la repugnancia, el segundo fue el de la indiferencia, y el tercero la curiosidad.
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El conocimiento humano se basa en dos palabras: Confiar y esperar.
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La Biblia dice que la mujer fue la última cosa que Dios creó. Es evidente que la creó en la noche del sábado; revela su fatiga.
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Al igual que el odio, los celos están prohibidos por las leyes de la vida porque son esencialmente destructivos.
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¿Hasta qué punto es cualquier hombre moralmente responsable de cualquier acto? No lo sabemos.
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Las sociedades deben juzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz.