Frases célebres sobre: esc. [Página 243]

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• Gobernar siempre quiere decir hacer descontentos.

• Y cuando durante todo ese tiempo se piensa que los demás van al placer sin deseo, se piensa en ¡cuánto darían ellos por sentir hasta el más leve escalofrío de fiebre, y que uno de ese temblor muere, que le consume a uno hasta el corazón!

• Nuestra alegría es igual que el agua movediza de los ríos, que sólo debe su frescor a su constante fugacidad

• Todo ya se ha dicho una vez; pero como nadie escucha, hay que decirlo de nuevo.

• No se necesitan nueve meses, se necesitan cincuenta años para hacer un hombre, cincuenta años de sacrificio, de voluntad, de... ¡tantas cosas! Y cuando ese hombre está hecho, cuando ya no queda en él nada de la infancia ni de la adolescencia, cuando verda

• La cultura es la suma de todas las formas de arte, de amor y de pensamiento, que, en el curso de siglos, han permitido al hombre ser menos esclavizado.

• Un escritor raramente está tan bien inspirado como cuando habla de sí mismo.

• Gobernar quiere decir hacer descontentos.

• Gobernar significa descontentar

• Es posible que me hubiera aniquilado la tristeza, si no me reanimase la facilidad que tenía para descubrir la parte cómica de las cosas

• Es siempre absolutamente imprescindible saber distinguir lo que es posible de lo que no lo es

• El peligro de nuestra época está en que hay escritores que creen, de buena fe, que defender el amoralismo, la apatía, la ley de la jungla o el arte infernal, es signo de valentía

• El que puede prescindir del ser amado puede prescindir de todo.

• La confidencia descubre quién era o no digno de ella.

• El hombre que puede prescindir de ser amado, puede prescindir de todo.

• Todo está dicho, pero como nadie escucha...

• Todas las cosas ya fueron dichas, pero como nadie escucha es preciso comenzar de nuevo.

• Todas las cosas son ya dichas; pero como nadie escucha, hay que volver a empezar siempre

• La ignorancia y el error son tan imprescindibles en la vida como el pan y el agua

• Toda la justicia social descansa en estos dos axiomas: El robo es punible y el producto del robo es sagrado.