Frases célebres sobre: ismo. [Página 143]

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• Yo lo diré en dos palabras: No condeno el franquismo porque libró a España de la Revolución, libró a España de la Segunda Guerra civil, libró a España de entrar en la Guerra Mundial, condenar a las checas...

• No condeno el franquismo porque de él y no del antifranquismo —totalitario y terrorista en su mayoría—, de la paz y prosperidad legadas por el franquismo, han nacido la democracia y la monarquía constitucional que estos antifranquistas retrospectivos está

• Entre el hombre que puede hacerse comprender y el hombre que no puede hacerse comprender hay un abismo: uno se salvará, el otro no.

• Todo el mundo descubre, tarde o temprano, que la felicidad perfecta no es posible, pero pocos hay que se detengan en la consideración opuesta de que lo mismo ocurre con la infelicidad perfecta.

• En el odio nazi no hay racionalidad: es un odio que no está en nosotros, está afuera del hombre, es un fruto venenoso nacido del tronco funesto del fascismo pero está afuera y más allá del mismo fascismo.

• Reconocer siempre, incluso en los días más obscuros, en mis compañeros y en mí mismo los hombres y no las cosas.

• Ser hombre es ya por sí mismo una circunstancia atenuante

• El mayor número de los males que afectan al hombre provienen del hombre mismo

• La fraternidad humana y la libertad son los únicos correctivos que hay que oponer a las enfermedades del organismo humano que conducen a lo que se llama crimen.

• Dejemos el pesimismo para tiempos mejores.

• Ante todo, respetáos a vosotros mismos.

• Todos los hombres se aman a sí mismos.

• El mayor número de los males que sufre el hombre proviene del hombre mismo.

• Yo converso solamente conmigo mismo y con mis libros

• Hay dos formas de inconformismo: la una activa, y la otra indolente y plañidera

• La conquista de sí mismo es la mayor de las victorias.

• Sería lo mismo motejar a Heracles de tímido, que acusar a Catón de avaro.

• Lo que se mueve por sí mismo es inmortal.

• Y resulta evidente que ningún arte ni gobierno dispone lo provechoso para sí mismo, sino que, como veníamos diciendo, lo dispone y ordena para el gobernado, mirando al bien de éste, que es el más débil, no al del más fuerte.

• Ningún hombre es lo suficientemente sabio por sí mismo.