El punto de la finitud consiste en la actividad individual que da existencia a lo universal, realizando sus determinaciones.
Frases célebres sobre: ist. [Página 115]
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El sentimiento es la forma inferior que un contenido puede tener; en ella existe lo menos posible.
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El único pensamiento que aporta la filosofía al estudio de la historia es la idea de razón. El cometido de la filosofía es explicar el desarrollo del espíritu absoluto.
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En Constantinopla y en toda Asia tuvieron lugar muertes y saqueos, y por dorquiera se presenciaban escenas de asesinato, robo e incendio, por causa de los dogmas cristianos.
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En el cristianismo es doctrina capital que la Providencia ha regido y rige el mundo; que cuanto sucede en el mundo está determinado por el gobierno divino y es conforme éste.
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En la historia caminamos entre las ruinas de lo egregio. La historia nos arranca a lo más noble y más hermoso, por que nos interesamos. Las pasiones lo han hecho sucumbir. Es perecedero. Todo parece pasar y nada permanecer. Todo viajero ha sentido esta me
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En primer término hemos de observar que nuestro objeto la historia universal, se desenvuelve en el terreno del espíritu. El mundo comprende en sí la naturaleza física y la psiquica.
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Entre otras cosas, no debemos dejarnos seducir por los historiadores de oficio.
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Este interés objetivo, que actúa sobre nosotros, tanto por virtud del fin universal como del individuo que lo representa, es lo que hace atractiva la historia.
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He visto al Espíritu del Mundo, sentado en un caballo.
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Hemos de contemplar la historia universal según su fin último. Este fin último es aquello que es querido en el mundo. sabemos que Dios es lo más perfecto. por tanto, Dios sólo puede quererse a sí mismo, y a lo que es igual a sí. Dios y la naturaleza de su
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La conciencia de la libertad sólo ha surgido entre los griegos y por eso los griegos han sido libres. Pero lo mismo ellos que los romanos sólo supieron que algunos son libres, más no que lo que es el hombre como tal. Platón y Aristóteles no supieron esto.
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La evidencia filósófica es que sobre el poder del bien de Dios no hay ningún poder que le impida imponerse; es que Dios tiene razón siempre; es que la historia universal representa el plan de la Providencia.
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La existencia del espíritu consiste en tenerse a sí mismo por objeto.
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La existencia del Estado es la vida moral. Ésta consiste en la unificación de la voluntad general y de la voluntad subjetiva.
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La filosofía de la historia no es otra cosa que la consideración pensante de la historia; y nosotros no podemos dejar de pensar, en ningún momento. El hombre es un ser pensante; en esto se distingue del animal.
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La historia debe comenzar con el imperio chino, el más antiguo de que da noticia.
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La Historia de su ciudad se le convierte en la suya propia; él comprende la muralla, la puerta almenada, el concejo municipal la fiesta mayor como una crónica ilustrada de su propia juventud y en todo esto vuelve a encontrarse a sí mismo, a encontrar su p
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La historia debe considerarse con el intelecto; la causa y el efecto deben hacérsenos concebibles.
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La historia es el esfuerzo del espíritu para conseguir la libertad.