La erudición suele deslucir el talento, en vez de realzarlo.
Frases célebres sobre: len. [Página 125]
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El silencio es el pudor de los grandes caracteres.
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No valen antifaces en los países de prensa libre, que sale cada mañana, como un viento duende, levantando caretas.
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El amor llenará al cabo el pecho de los hombres.
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El lenguaje ha de ser matemático, geométrico, escultórico. La idea ha de encajar exactamente en la frase, tan exactamente que no pueda quitarse nada de la frase sin quitar eso mismo de la idea.
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Es preferible el bien de muchos a la opulencia de pocos.
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La justicia, la igualdad del mérito, el trato respetuoso del hombre, la igualdad plena del derecho: eso es la revolución.
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La ley del talento, como la de la dicha verdadera, es el desinterés.
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Quien da de lo suyo, de su talento, de su cultura, a los demás y lo hace con gratuidad, reparte los mejores bienes, aquellos que no perecen.
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Los supremos ideales de socialismo y santidad son pleno amor.
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Es más contagiosa la mediocridad que el talento.
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El buen lenguaje clásico llamaba doméstico a todo hombre que servía. Y era justo. El hábito de la servidumbre trae consigo sentimientos de domesticidad, en los cortesanos lo mismo que en los pueblos.
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Para crear una partícula de Verdad, de Virtud o de Belleza, se requiere un esfuerzo original y violento contra alguna rutina o prejuicio; como para dar una lección de dignidad hay que desgoznar algún servilismo.
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El genio es excelente por su moral, o no es genio.
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Sólo hay juventud en los que trabajan con entusiasmo para el porvenir; por eso en los caracteres excelentes puede persistir sobre el apeñuscarse de los años.
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Querríamos ser buenos pero no los somos, ni llegaremos a serlo; debe de haber una realidad de ultratumba en la que podamos ser plenamente buenos.
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El análisis del lenguaje, como dijo Austin, no es la última palabra sino justamente la primera.
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El terror engendra terror, presto siempre a convertirse en contraterrorista terror: inacabable dialéctica de la violencia.
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El marxismo es esencialmente político, se propone cambiar la estructura político-social de la polis. Esto sólo puede hacerse a través de una revolución más o menos violenta, más o menos pacífica para lo cual se necesita contar con una fuerza que no puede
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Ladrad, perros, que yo frenaré vuestras lenguas con bozal más apretado que de bruñido acero, hasta los conductos de vuestras odiosas gargantas.