Frases célebres sobre: res. [Página 170]

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• El hombre vale porque es hombre, no porque es judío, católico, representante, alemán, italiano, etc.

• El interés particular de la pasión es, por tanto,inseparable, de la realización de lo universal; pues lo universal resulta de lo particular y determinado, y de su negación.

• El terreno del espíritu lo abarca todo; encierra cuanto ha interesado e intresa todavía al hombre.

• El valor de los individuos descansa, pues, en que sean conformes al espíritu del pueblo, en que sean representantes de este espírutu del pueblo, en que sean representantes de este espíritu, pertenezcan a una clase, en los negocios del conjunto.

• En cada caso particular, los hombres persiguen sus fines particulares contra el derecho universal; obran libremente.

• En Constantinopla y en toda Asia tuvieron lugar muertes y saqueos, y por dorquiera se presenciaban escenas de asesinato, robo e incendio, por causa de los dogmas cristianos.

• En la actualidad todo individuo se encuentra ligado a un interés...; se encuentra incorporado a una determinada patria, a a u una determinada religión, a un determinado círculo de saber y de representaciones sobre lo que es recto y moral. Solo le le queda

• En la historia caminamos entre las ruinas de lo egregio. La historia nos arranca a lo más noble y más hermoso, por que nos interesamos. Las pasiones lo han hecho sucumbir. Es perecedero. Todo parece pasar y nada permanecer. Todo viajero ha sentido esta me

• Entre otras cosas, no debemos dejarnos seducir por los historiadores de oficio.

• Este interés objetivo, que actúa sobre nosotros, tanto por virtud del fin universal como del individuo que lo representa, es lo que hace atractiva la historia.

• Hay que referirse ante todo a la moralidad familiar. La familia es una persona; sus miembros, o han enajenado recíprocamente su personalidad y por tanto también la relación juridíca y demás intereses particulares y egoísmos los padres, o todavía no la han

• La conciencia de la libertad sólo ha surgido entre los griegos y por eso los griegos han sido libres. Pero lo mismo ellos que los romanos sólo supieron que algunos son libres, más no que lo que es el hombre como tal. Platón y Aristóteles no supieron esto.

• La evidencia filósófica es que sobre el poder del bien de Dios no hay ningún poder que le impida imponerse; es que Dios tiene razón siempre; es que la historia universal representa el plan de la Providencia.

• La filosofía no es, por tanto, un consuelo; es algo más, es algo que purifica lo real, algo que remedia la injusticia aparente y la reconcilia con lo racional, presentándolo como fundado en la idea misma y apto para satisfacer la razón. Pues en la razón e

• La historia es el progreso de la conciencia de la libertad.

• La idea es primeramente algo interno e inactivo, algo irreal, pensado, representado; es lo interno en el pueblo.

• La inclinación a considerar la moral como algo dificultoso puede considerarse más bien como el deseo de dar de lado a los propios deberes.

• La pertenencia al Estado es uno de los mayores deberes posibles que cabe asumir al individuo.

• ... la razón rige el mundo y de que por tanto, también la historia universal ha transcurrido racionalmente. Esta convicción y evidencia es un supuesto, con respecto a la historia como tal. En la filosofía empero, no es un supuesto.

• Las castas no son rígidas, sino que están en lucha y en contacto unas con otras; y asistimos con frecuencia a resistencias y desaparaciones de castas.