...el estado de naturaleza es más bien el estado de la injusticia, de la violencia, del impulso natural desatado, de los hechos y los sentimientos inhumanos.
Frases célebres sobre: enc. [Página 108]
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...el griego Anaxágoras fue el primero en decir que el nous el intelecto en general o la razón, rige el mundo; no una inteligencia como razón consciente de sí misma, ni un espíritu como tal. Debemos distinguir muy bien ambas cosas.
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El hombre aparece después de la creación de la naturaleza y constituye lo opuesto al mundo natural. Es el ser que se eleva al segundo mundo. Tenemos en nuestra conciencia universal dos reinos, el de la naturaleza y el del espíritu. El reino del espíritu e
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El hombre debe cuanto es al Estado. Solo en éste tiene su esencia.
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El hombre piensa, aún cuando no tenga conciencia de ello.
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El punto de la finitud consiste en la actividad individual que da existencia a lo universal, realizando sus determinaciones.
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El que vence al furor vence a los enemigos.
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El terreno del espíritu lo abarca todo; encierra cuanto ha interesado e intresa todavía al hombre.
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En Constantinopla y en toda Asia tuvieron lugar muertes y saqueos, y por dorquiera se presenciaban escenas de asesinato, robo e incendio, por causa de los dogmas cristianos.
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En el cristianismo es doctrina capital que la Providencia ha regido y rige el mundo; que cuanto sucede en el mundo está determinado por el gobierno divino y es conforme éste.
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En la actualidad todo individuo se encuentra ligado a un interés...; se encuentra incorporado a una determinada patria, a a u una determinada religión, a un determinado círculo de saber y de representaciones sobre lo que es recto y moral. Solo le le queda
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La conciencia de la libertad sólo ha surgido entre los griegos y por eso los griegos han sido libres. Pero lo mismo ellos que los romanos sólo supieron que algunos son libres, más no que lo que es el hombre como tal. Platón y Aristóteles no supieron esto.
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La diferencia de funciones se da necesariamente en todo Estado racional; las clases, pero todavía más los individuos, se destacan.
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La evidencia filósófica es que sobre el poder del bien de Dios no hay ningún poder que le impida imponerse; es que Dios tiene razón siempre; es que la historia universal representa el plan de la Providencia.
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La existencia del espíritu consiste en tenerse a sí mismo por objeto.
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La existencia del Estado es la vida moral. Ésta consiste en la unificación de la voluntad general y de la voluntad subjetiva.
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La filosofía, segura de que la razón rige el mundo, estará convencida de que lo sucedido se somete al concepto y no trastocará la verdad, como es hoy de moda.
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La Historia de su ciudad se le convierte en la suya propia; él comprende la muralla, la puerta almenada, el concejo municipal la fiesta mayor como una crónica ilustrada de su propia juventud y en todo esto vuelve a encontrarse a sí mismo, a encontrar su p
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La historia es el progreso de la conciencia de la libertad.
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La independencia del hombre consiste en esto: en que sabe lo que lo determina.