Nosotros no podemos, no queremos, no llegaremos jamás a ser europeos. Pero jamás hemos dejado de ser lo que somos de verdad: esto es, andaluces, euro-africanos, euro-orientales, hombres universalistas, síntesis armónicas de hombres”.
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Andalucía jamás espiritualmente fue un pueblo servil. Fue creado por la Naturaleza pueblo de espíritu, señor. Y hoy, esclavizada, no sirve, manda. El amo que le puso Europa, España, ¿no es hoy andaluz ante la misma Europa, y ante el mundo entero?
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Mi nacionalismo, como he dicho, no consiente, al contrario, estima grotesca la alabanza de un pueblo a sí mismo tanto como la propia alabanza individual. Mi patriotismo sigue otros derroteros; antes que andaluz es humano. Creo que, por el nacimiento, la n
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Manifiesto de Córdoba del 1 de enero de 1919, entre otras cosas decía:
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Este es el problema: Andalucía necesita una dirección espiritual, una orientación política, un remedio económico, un plan de cultura y una fuerza que apostole y salve”. Primeras palabras de El Ideal Andaluz.
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A los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes; se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso.
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Amar es sufrir amablemente; es gozar de una ansiedad perenne, de un sobresalto siempre renovado.
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El hombre que ha perdido la aptitud de borrar sus odios esta viejo, irreparablemente.
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Enseñemos a perdonar; pero enseñemos también a no ofender. Sería más eficiente.
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Juventud sin rebeldia es servidumbre precoz.
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La risa intelectual es la dádiva con que la Naturaleza ha integrado los privilegios de los hombres más excelentes.
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La vida humana representa, la mayor parte de las veces, una ecuación entre el pasado y el futuro.
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Los más rezan con los mismos labios que usan para mentir.
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Mientras los serviles trepan entre las malezas del favoritismo, los austeros ascienden por la escalinata de sus virtudes. O no ascienden por ninguna.
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Sobresalir es incomodar; las medianías se creen insuperables y no se resignan a celebrar el mérito de quien las desengaña. Admirar a otros es un suplicio para los que en vano desean ser admirados. Toda personalidad eminente mortifica la vanidad de sus con
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El ideal es un límite: toda realidad es una dimensión variable que puede acercársele indefinidamente, sin alcanzarlo nunca. Por mucho que lo variable se acerque a su límite, se concibe que podría acercársele más; sólo se confunden en el infinito. Todo ide
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Cada época tiene ciertos ideales que presienten mejor el porvenir, entrevistos por pocos, seguidos por el pueblo o ahogados por su indiferencia, ora predestinados a orientarlo como polos magnéticos, ora a quedar latentes hasta encontrar la gloria en momen
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El perfeccionamiento humano se efectúa con ritmo diverso en las sociedades y en los individuos. Los más poseen una experiencia sumisa al pasado: rutinas, prejuicios, domesticidades. Pocos elegidos varían, avanzando sobre el porvenir; al revés de Anteo, qu
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…se es idealista persiguiendo las quimeras más contradictorias, siempre que ellas impliquen un sincero afán de enaltecimiento.
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Los espíritus afiebrados por algún ideal son adversarios de la mediocridad: soñadores contra los utilitarios, entusiastas contra los apáticos, generosos contra los calculistas, indisciplinados contra los dogmáticos.