Internet es como un gran inventario de información, pero no constituye en sí misma la memoria.
Frases célebres sobre: memori. [Página 22]
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¿Por qué la gente tiene memoria? A veces uno quisiera morir, dejar de recordar.
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La butaca que giraba en el vagón panorámico volvió a su memoria. Era como si viera su propia soledad, que giraba y giraba dentro de su corazón.
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El mundo ha perdido muchos valores, especialmente los de la comunicación, la memoria. A veces nuestros propios pueblos pierden su memoria histórica y no tienen toda la culpa, pues las editoriales no publican sus libros y los medios de comunicaciones crean
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Contar es entonces para mí un modo de borrar de los afluentes de mi memoria aquello que quiero mantener alejado para siempre de mi cuerpo.
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¿De qué sirve, joven, contar, si no es para borrar de la memoria todo lo que no sea el origen y el fin? Nada entre el origen y el fin, nada, una planicie, árida, la salina, entre él y yo, nada, la vastedad más inhóspita, entre el suicida y el sobrevivient
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Mi labor ha consistido en extraer lo vivo de lo que se cree muerto, escarbando en conocimientos genéticos, pre filosóficos, inherentes a la memoria de las culturas.
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En su estado actual, el hombre es un ser extraviado, sin memoria de su origen y su destino, pero posee los atributos necesarios para recordarse a sí mismo y moldear su identidad definitivamente.
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La tibia fragancia de su alcoba encendía en mí, como una tortura, la voluptuosa memoria de los sentidos.
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Tenía tan mala memoria que se olvidó de que tenía mala memoria y se acordó de todo.
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Amor que ha perdido la memoria: desamor.
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Lo veo escaparse y me acuerdo de otras caricias de dulzura inconmensurable, quizás una vez suyas, pero que no despiertan ya en mí el deseo excepto en la memoria, nunca más.
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Cuando se cultiva con actividad la memoria, el alma se enriquece de ingentes particularidades que distraen el recuerdo.
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La Historia nos ayuda a salir de la ilusión maniquea en la que a menudo nos encierra la memoria: la división de la humanidad en dos compartimentos estancos, buenos y malos, víctimas y verdugos, inocentes y culpables.
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Cuando los acontecimientos vividos por el individuo o por el grupo son de naturaleza excepcional o trágica, el derecho a la memoria se convierte en un deber: el de acordarse, el de testimoniar.
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Las imágenes, más que las palabras, proporcionan ayudas sucintas para la memoria.
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Cuanta más información posees, más enlaces mentales construyes, y, como consecuencia, tu memoria se hace más sólida.
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Todo es mío y nada me pertenece, nada pertenece a la memoria, todo es mío mientras lo contemplo.
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Quizá uno empieza a envejecer en el momento en que empieza a dolerle la memoria.
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El que se va se lleva su memoria, su modo de ser río, de ser aire, de ser adiós y nunca.