Frases célebres sobre: emo. [Página 225]

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• No lloremos al niño porque el niño es de plata; queda como un recuerdo prendido al corazón.

• La ventaja que sacarás de la filosofía será hacer sin que te lo manden, lo que otros harán por temor a las leyes.

• Por aquello que llamamos justo queremos decir lo que es legal, lo que es limpio y equitativo.

• Lo que tenemos que aprender a hacer, lo aprendemos haciéndolo.

• En las argumentaciones utilizamos las palabras en lugar de las cosas porque no podemos disponer de las cosas mismas.

• De igual manera definiremos lo corruptible y lo incorruptible; en efecto, si una cosa previamente existente ya no existe o puede no existir, decimos que es corruptible, tanto si se destruye y cambia alguna vez como si no.

• Lo que aprendemos a hacer lo aprendemos haciendo.

• Las cadenas que más nos encadenan son las cadenas que hemos roto.

• La savia que alimenta la memoria del alma humana casi está seca. ¿Morirá la memoria del alma humana?

• La democracia ha surgido de la idea de que si los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.

• Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostración y lo que no la necesita.

• A veces hallo tan grande a la miseria que temo necesitar de ella.

• No conviene hablar del pudor como de una virtud. Se parece más bien a una emoción que a una disposición adquirida. Se define, pues, como un miedo de dar de sí una mala opinión.

• Gracias a la memoria se da en los hombres lo que se llama experiencia.

• Es evidente que todos los fines no son fines perfectos. Pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto.

• Tenemos un mundo para cada uno, pero no tenemos un mundo para todos.

• La dignidad no consiste en nuestros honores sino en el reconocimiento de merecer lo que tenemos.

• Pero si lo infinito estuviera constituido por un número limitado de partes, cada una de éstas quiero decir por ejemplo, el agua o el fuego sería también, necesariamente, infinita. pero eso es imposible: pues se ha demostrado ya que ni la gravedad ni la le

• Llamamos, pues, cielo en un sentido a la entidad del orbe extremo del universo, o al cuerpo natural que se halla en el orbe extremo del universo: solemos, en efecto, llamar cielo a la extremidad del universo y a lo más alto, donde decimos también que resi

• ...necesariamente, o bien hay un primer cuerpo en reposo naturalmente o bien iremos al infinito, lo cual es imposible.