No existe ningún signo externo de la cortesía que no tenga un profundo fundamento moral. La verdadera educación sería la que manifestara al mismo tiempo ese signo y su fundamento.
Frases célebres sobre: oral. [Página 34]
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Es la creencia en la Biblia, el fruto de profunda meditación, lo que me ha servido de guía de mi vida moral y literaria... Ha sido para mí un capital invertido con seguridad, y que me ha producido abundante interés.
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Para la política el hombre es un medio; para la moral es un fin.
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Siempre que el hombre reflexiona sobre su parte física o moral, suele generalmente hallarse enfermo.
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Moral y físicamente, el hombre superior es aquel que une la más delicada sensibilidad a la voluntad más fuerte
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Si un individuo es pasivo intelectualmente, no conseguirá ser libre moralmente
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Aquí estoy una vez más en esta escena de la disipación y el vicio, y ya empiezo a encontrar mi moral dañada.
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Ella lidiaba con los problemas morales como lidia el cuchillo con la carne: y en este caso ya se había decidido.
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Una imagen estética se nos presenta ya en el espacio o ya en el tiempo. Lo que es perceptible por el oído se nos presenta en el tiempo; lo visible, en el espacio. Pero, temporal o espacial, la imagen estética es percibida primero como un todo delimitado p
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Su propia imagen para un hombre con esa cosa rara que es el genio es el modelo de toda experiencia, material y moral.
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El compromiso hace un buen paraguas, pero un mal techo. Es una solución temporal, adecuada a menudo en la política de partido, pero casi de seguro inadecuada en la política de Estado.
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Aquel que no usa su moralidad sino como si fuera su mejor ropaje, estaría mejor desnudo.
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No todo lo que es permitido por la ley es siempre honesto en moral.
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La moral fue creada para el hombre, pero no el hombre para la moral.
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Ninguna moral puede fundarse sobre la autoridad, ni siquiera aunque la autoridad fuera divina.
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La voluntad moral trabaja por humanizar más y más al hombre, levantándolo sobre la bestia, como un escultor que, tallando el bloque de piedra, va poco a poco sacando de él una estatua.
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La capacidad de alegría es una fuente del bien moral.
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Pues no hay idea de todo lo que desperdiciamos y dejamos abandonado a lo largo de veinticuatro horas, y que puede servir otra vez aunque sea como materia prima. Y el desperdicio es también una inmoralidad.
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Cuando pierden de vista la moral, civilización y cultura degeneran y se destruyen a sí mismas.
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Las heridas morales tienen la particularidad de que se ocultan, pero no se cierran; siempre dolorosas, siempre prontas a sangrar cuando se les toca, quedan vivas y abiertas en el corazón